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  • 布施的十种对境及应有的不同意乐

    中庸、有德、有过、低劣、相等、超胜、富人、穷人，都应当平等布施。等施怨亲，等施贤愚，等施贫富，十方圣凡都是菩萨施供的对境。 大乘布施属于行菩提心，而菩提心的德相是“发心为利他，欲正等菩提”，其利他方面的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523075567.html

  • 对口济贫彰显社会责任 消除贫困共享社会和谐

    对口济贫彰显社会责任 消除贫困共享社会和谐 ——中华慈善突出贡献奖获得者陈光标倡议 中国富人阶层展开结对帮扶济困大行动 来源:公益中国网 ...借此机会，我想提两点倡议： 一、全社会富人阶层展开结对帮扶济困大行动，为根本消除贫困县及贫困人群打一场歼灭战。我建议，中国拥有财富的人们立即行动起来，启动一个大规模的以消除现存的贫困县为目标的结对...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08173586558.html

  • 关注“富不过三代”现象

    无法摆脱“富不过三代”宿命。有研究表明,目前国内富人家族的孩子中,只有约10%的子女继承了父母的优良品质,成为积极向上、勤奋好学的人。对不少富有家族及企业来说,不是富过三代的问题...及四代以后依然存在的只剩3%了。葡萄牙有“富裕农民——贵族儿子——穷孙子”的说法;西班牙也有“酒店老板,儿子富人,...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/09344591783.html

  • 修行人不要成为变相的生意人

    不能希求有三种：不求富人之财物，不求高贵之地位，不求华丽之衣饰。 （引自华智仁波切《自我教言》） 　　修行人与世间人有很大的差别，其希求的目标更是不同。修行人所希求的是知足少欲、清净...三种。一是“不求富人之财物”。一个人拥有甚至像多闻天王一样多的财物，但若除了使自己吃饱穿暖以外，不知道上供下施则没有任何意义。任何财物人死后肯定全部留在人世间，一样也带不走，对自己的转生毫无帮助。但...

    索达吉堪布讲

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0012402789.html

  • 认假不认真

    rdquo; 　　讲到此处，想起一个小故事。从前有位富人，生个儿子便大大庆祝一番，请了很多客人，所谓“高朋满座，贵宾如云。”同时，又请三位和尚来诵吉祥咒，说吉祥话，也就是念喜歌。宾客...吉祥话，那就无法感动这位富人信佛，相信真理。 　　我们不要欢喜听赞叹话，不要自我陶醉，自吹自擂。一定要谦虚和蔼，对人不骄傲，不我慢，要有慈悲喜舍的精神，普度众生。你们看！印度为什么有四种阶级？因有种...

    宣化上人

    宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1816206741.html

  • 中国慈善事业处境艰难

    非政府组织，但人们往往会不自觉地以怀疑的眼光来审视这类组织。 　　这使得希望为中国作出一点贡献的非政府组织面临非常艰难的处境。一家大陆非政府组织曾向一名上了富人排行榜的大陆富商寻求捐助，而这名富商...绝大多数都是隶属于政府和政府建的。中国慈善组织所管理的资金只占中国国内生产总值的0.1%。比较一下美国：美国的这一数字是9%。在美国，富人群体每年要捐献6700亿美元的慈善捐款。” 　　这位专家说：“...

    南华早报

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1046446750.html

  • 有钱人是否活得更舒心

    人们都说,有钱人过得更舒适;可是,50年来,我还没有发现一个快乐的富人。假如你们发现了这样的人,那一定是他(她)的钱还不够多。 斯提芬·罗塞蒂的这段话贴出之后,马上引来众人的评论和猜测。有的说,她一定是个富人,为了隐瞒真实身份,才男扮女装。有的说,她故弄玄虚,在写小说。但是也有人说,斯提芬·罗塞蒂确有其人,她是个黑人,50年前是法国百万富豪达梭家的女仆,后来被伊朗国王巴列...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19274216936.html

  • 萧先生随缘行善

    并且说“你一生为人，全不为自己打算，弄到这种下场，我做了你的妻子，跟着你受苦，真是……。”萧蔼堂就劝妻子，如果命不该绝，上天必然会帮助的！ 　　果然，第二天有个富人来求医，萧蔼堂将他医好了，富人就送了...

    佚名

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/12390817560.html

  • 东方生财术打动了西方人

    　　谁是富人？看看身价吧。身价又怎么判定？看他今天出去借钱能借多少，不管向银行借还是向个人借。但是从现在起，西方人不再这么量富了，金融危机让他们开始懂得，捏在手里实实在在的钱和资产才是“硬财富...世纪90年代初，日本的金融泡沫引爆后，最大的变化就在于一部分的日本人心理开始变化。一些富人不再显富，不再摆阔，不再追求奢侈品以及热衷名牌服饰，而是捂紧钱包只看不买。对于股市，日本人的态度就像建筑低矮的...

    白烁

    |财富|理财|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/12513031132.html

  • 人间纷争的缘起

    歧视减少，穷人还是穷人，富人还是富人，黑人仍是黑人，白人仍是白人，只看到都是人而没看到有的穷、有的当、有的黑、有的白，对差异视而不见，问题仍是问题。　　因为害怕或要避开抗争而同意对方的观点，或保持缄默...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373752965.html
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